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    <title>2010</title>
    <link>http://www.manterola.org</link>
    <description></description>
    
     
     <item>
      <title>Rene Levy, makrobiotikako gurua hil berri da</title>
      <link>http://www.manterola.org/rene-levy-makrobiotikako-gurua-hil-berri-da</link>
      <description><![CDATA[
        83 urterekin hil da, bihotzekoak jota, ohean zegoela. Heriotza goxoa izan omen du. 2008ko gabonetan ezagutu nuen, bera eta bere etxea; hona hemen <a href="http://www.manterola.org/makrobiotika">orduan idatzitakoa</a>. <br><br>Bideo honek ondo erakusten du gizon honen filosofia eta izaera:

Rene <a href="http://www.seaflog.com/buscar-videos/ver-video/MacrobioticaTV-Entrevista-Rene-Levy-PART-2-2374875368.html">Levy bere etxean 2010eko maitzean</a>.<br><br><img src="http://www.youtube.com/watch?v=D2woIgrPHO8&amp;feature=player_embedded"><br><br>
       ]]></description>
      
      <comments>http://www.manterola.org/rene-levy-makrobiotikako-gurua-hil-berri-da#comments</comments>
      <dc:creator>marije</dc:creator>
      <pubDate>Wed, 25 Aug 2010 13:54:32 +0200</pubDate>
      
     </item>
    
     
     <item>
      <title>Euskal Herria bost hizkuntzetan </title>
      <link>http://www.manterola.org/euskal-herria-bost-hizkuntzetan</link>
      <description><![CDATA[
        Euskal Herriaren berri emateko oso bitarteko interesgarria dago sarean:&nbsp; <a href="http://www.euskalmunduak.com/">Batekmila Euskal munduak</a><br><br>Bost hizkuntzetara itzulita dago eta bideo interesgarri bezain txukunez osatu dute, <a href="http://www.batekmila.net/expo.html">erakusketa ibiltaria</a>; besteak beste, webgunea EKEkoek Gipuzkoako Foru Aldundiaren laguntzarekin.<br><br>Erakargarria egin zait, zeharo, bai guretzat, baita euskal mundua erakutsi nahi zaion edozein atzerritarrentzat.<br><br><br>
       ]]></description>
      
      <comments>http://www.manterola.org/euskal-herria-bost-hizkuntzetan#comments</comments>
      <dc:creator>marije</dc:creator>
      <pubDate>Wed, 25 Aug 2010 10:17:26 +0200</pubDate>
      
     </item>
    
     
     <item>
      <title>Japonia garestiago orain</title>
      <link>http://www.manterola.org/japonia-garestiago-orain</link>
      <description><![CDATA[
        2008an Japonian egon ginenean -<a href="http://www.flickr.com/photos/luistxo/sets/72157604309340621/">ikusi argazkiak</a>-, besteak beste, janaria oso modu onean aurkitu genuen. Gaur artikulu hau irakurri dut eta garai hura oroitarazi dit:<br><br><div style="margin-right: 200px;"><h3><a class="bl_itemtitle" title="Site: Kirai - Un geek en Japón by Héctor García" href="http://www.kirainet.com/tokio-vuelve-a-ser-la-ciudad-mas-cara-del-mundo/" target="_blank">Tokio vuelve a ser la ciudad más cara del mundo</a></h3>by Kirai.<br></div>

<p>Durante
 los últimos años las ciudades japonesas dejaron de ser las más caras 
del mundo “gracias” a la debilidad del yen. Pero las fluctuaciones de 
las divisas mundiales durante los últimos años han fortalecido mucho al 
yen llevando a Tokio, Nagoya, Yokohama y Kobe a ser las ciudades 1 
(primera), 4 (cuarta), 5 (quinta) y 7 (séptima) más caras del mundo.</p><p>Esto
 son malas noticias para los que querráis venir de viaje a Japón durante
 los próximos meses pero para los que vivimos aquí (y cobramos en yenes)
 no supone ningún problema. De hecho, los precios en Japón siguen 
bajando o congelados, por lo que para los que estamos aquí cada vez nos 
parece todo más barato.</p><p>Hace unos años un menú del día en un 
restaurante bueno Tokio costaba unos 1.000 yenes, hoy sigue costando 
unos 1.000 yenes, no ha cambiado nada para los que estamos aquí, pero:</p><p>- 1.000 yenes (162 yenes = 1 euro) eran sólo 6,17 euros por una buena comilona.</p><p>- 1.000 yenes (110 yenes = 1 euro) son ahora ¡9 euros por exactamente la misma comida!</p><p>Fuente: <a href="http://finance.yahoo.com/family-home/article/109909/the-worlds-most-expensive-cities-2010" target="_blank">Yahoo Finance</a>.</p><br>
       ]]></description>
      
      <comments>http://www.manterola.org/japonia-garestiago-orain#comments</comments>
      <dc:creator>marije</dc:creator>
      <pubDate>Sat, 24 Jul 2010 11:50:22 +0200</pubDate>
      
     </item>
    
     
     <item>
      <title>Telefonicak erabakitzen du ze hizkuntzetan egin behar diogun, noski.</title>
      <link>http://www.manterola.org/telefonicak-erabakitzen-du-ze-hizkuntzetan-egin-behar-diogun-noski</link>
      <description><![CDATA[
        <font><font size="2">Lagun bati gertatu zaio (2010_07_19):<br><br>Oraintxe deitu didate 1004tik "telefonica pentsatzen det"
 eta, nik telefonoa hartu eta...<br>
<br>
Ni: bai?<br>
1004: Hola, buenos días<br>
NI: Bai, egun on.<br>
1004: .... (3 segundu)... buenos días.<br>
Ni: baietz, egun on.<br>
1004: .... (3 segundu).... ¿no entiende castellano?<br>
Ni: perfectamente, ¿y usted, euskera?<br>
1004: soy yo el que ha llamado, así que tendremos que hablar en mi 
idioma ¿no?. Cuando llame usted hable como quiera. Gracias por 
atenderme. <br>
Ni: Bai, agur. (koloretan flipatzen)<br>
<br>
Alde positiboa: telefonicakoek txaparik sartzea nahi ez baduzue, egin 
euskaraz.<br><br><br>
<br>
</font></font>
       ]]></description>
      
      <comments>http://www.manterola.org/telefonicak-erabakitzen-du-ze-hizkuntzetan-egin-behar-diogun-noski#comments</comments>
      <dc:creator>marije</dc:creator>
      <pubDate>Mon, 19 Jul 2010 10:03:17 +0200</pubDate>
      
     </item>
    
     
     <item>
      <title>Donostia eta bizikleta</title>
      <link>http://www.manterola.org/donostia-eta-bizikleta</link>
      <description><![CDATA[
        Bizikletazale amorratua naiz, hirian ibiltzeko batipat. Orain 20 urte lau txori ginen, kotxe artean gure bizitza arriskatzen genuenak. Gaur egun, bidegorriak direla-eta, izugarria da bizikleta-trafikoa -patin, gurpildun-aulki eta korrikalariak barne-; izugarria eta beldurgarria batzuetan, egia da: bizikleta-ilarak sortzen dira Kontxan, aurrerapen arriskutsuak oso ohikoak dira, lehentasuna nork duen ez da beti argi egoten etab.<br><br>Guzti horregatik, nahiago dut negua, euripean bada ere, Donostiatik bizikletan ibiltzeko.<br><br>Dena den, ez da bidezkoa azken aldian txirrindulariok Donostian bizi dugun egoera:<br>- Kontxako parkina eraikitzen ari direla-eta, behin-behineko hainbat bidegorri -edo bidehori- jarri eta aldatu dituzte; honek, txirrindularien nahasmena eta batez ere oinezkoena sortu duelarik.<br>- Bulebarretik barrena txirrinda gainean joatea debekatu ziguten atzo (2010_07_15), bide alternatiborik eskaini gabe.<br>- Oinezkoak "espaloi gainetik ezin da joan!" esaten hasi zaizkigu.<br><br>Jazarpena, txirrindulariok bizi duguna, goruntz doa.<br><br>Oinezkoei zaila egiten zaie, informaziorik ez duten neurrian, espaloian bi gurpileko bizilagunak izatea, oso deserosoa baita hainbatentzat; irakurri, bestela, berrian agerturiko <a href="http://paperekoa.berria.info/iritzia/2010-07-15/006/007/zuzendariari_bizikleta_nondik_euskararen_egoera_pesa_autobus_konpainian.htm">gutuna</a>.<br><br>Egoera berrira denok moldatu beharko dugu, txirrindulariak -oinezkoak errespetatuz- eta oinezkoak -txirrindulariei leku bat eginez bidegorri edo bidehoririk ez dagoenean-. Kalapie elkartekoek landuta dute gaia eta gai hau konpontzeko agente laguntzaile nagusiak izaten jarraitu beharko lukete. Ez da nahikoa, ezta urik eman ere, Odon alkatea Espainiako arduraduna izatearekin. Garbi dago.<br>
       ]]></description>
      
      <comments>http://www.manterola.org/donostia-eta-bizikleta#comments</comments>
      <dc:creator>marije</dc:creator>
      <pubDate>Fri, 16 Jul 2010 10:08:53 +0200</pubDate>
      
     </item>
    
     
     <item>
      <title>Ileapaindegian ala Hegoamerikan?</title>
      <link>http://www.manterola.org/ileapaindegian-ala-hegoamerikan</link>
      <description><![CDATA[
        Ilea txukuntzeko beharra nuen eta betiko ileapaindegira joan naiz, auzoan bertan, Antiguan. Hiru langile zeuden eta bezero bakarra nintzen. Hirurak hegoamerikarrak. Oporretara joateko gero eta behar gutxiago dugu, Kolonbian egon ninteke lasai asko. Giro lasaia zegoen, hori bai.<br>
       ]]></description>
      
      <comments>http://www.manterola.org/ileapaindegian-ala-hegoamerikan#comments</comments>
      <dc:creator>marije</dc:creator>
      <pubDate>Tue, 06 Jul 2010 19:04:20 +0200</pubDate>
      
     </item>
    
     
     <item>
      <title>Gaztetapen harriak barra-barra</title>
      <link>http://www.manterola.org/gaztetapen-harriak-barra-barra</link>
      <description><![CDATA[
        <span class="sinadura-data"><p class="titularra">Berria egunkarian Zuzendaria atalean agertu da beheko artikulua. Bat nator.<br></p><p class="titularra"><br></p><p class="titularra">Gaztetapek honela 
gelditu behar du?</p>
Hiru urte daramagu Getarian Gaztetape hondartzarik gabe. 
Azkenaldian izandako itsaso bortitzen ondorioz, Gaztetapen, lehen 
hondarra zegoen tokian, orain ehunka tona harri dago. Eta gertaera 
horrek Getariako herriari kalte handia eragin diola salatu nahi dugu.
<br><br>Batetik, herritar guztiok gelditu gara hondartza horrek 
eskaintzen zizkigun atseden leku, ur mugitu eta olatuen jolas lekurik 
gabe. Bestetik, kirol eremu polita galdu dugu: urte osoan egiten da 
surfa, baina udan herriko gazte eta ez hain gaztetxoak aritzen ziren 
bertan; orain, ordea, leku arriskutsua denez, surflari gazterik gabe 
gelditu gara. Gainera, lehen garrantzizko surf txapelketa batzuk ere 
egin ohi ziren: besteak beste, Euskal Herri mailako zirkuitua, eta orain
 dela hiru urte antolaturik zegoen nesken surf txapelketa Zarautzen egin
 behar izan zuten hemengo egoera ikusi ondoren. Horiek kalte batzuk 
bakarrik aipatzearren. 
<br><br>Badakigu gure hondartza ez dela izan itsaso bortitzaren ondorioz
 kaltetu den bakarra: makina bat hondartzatan agertu dira harriak lehen 
ez zeuden lekuetan, baita hondarra alde batetik bestera eraman ere. 
Baina hori zergatik ez Gaztetapen? 
<br><br>Lehen urratsa hondartzaren ardura norena den jakitea izan da, 
eta horretarako jo genuen herriko udalera. Alde batetik bestera bidali 
ondoren, azkenik, Kostasen ardura dela esan dute. Baina horien erantzuna
 izan da: «Dirurik ez dago, eta ezin da ezer egin».
<br><br>Dirurik ez dagoela? Zertarako? Zenbat diru behar da adituei 
zergatiaz galdetzeko? Zenbat diru behar da zergatia jakin ondoren 
konponketarako aukerak mahai gainean jartzeko? Horretarako borondatea 
behar da, eta egin ahal da? Guk dakigula ez!
<br><br>Diruaren kontua gero dator: aukera egokia aurrera eramateko 
dirua behar da, ados.
<br><br>Aukeretako bat harriak kentzea omen da, gero naturak hondarra 
ekarriko duela (hori adituek baiezta dezatela). Baina hemen ere 
eragozpenak daude: harriak itsasoarenak direla, eta ezin omen dira 
kendu. Gezurra!! Gure begi-bistan hamabi kamioikada eraman dituzte 
Ketarriko horma egiteko. Nork? Zenbat diru behar izan dute?
<br><br>Hori guztia dela eta, Kostaseko jaun arduraduna, jabetu zara zer
 garrantzia duen herri bateko zati batek bertan bizi diren 
herritarrentzat? Konturatzen zara zure borondate ezak nolako kaltea 
dakarkion gure herriari?
<br><br>Lehenbailehen irtenbidea eskatzen dugu! 
<p class="sinadura">Iñaki Aranberria. </p><span class="sinadura-data">Gaztetape
 Surf Elkartea
</span></span>
       ]]></description>
      
      <comments>http://www.manterola.org/gaztetapen-harriak-barra-barra#comments</comments>
      <dc:creator>marije</dc:creator>
      <pubDate>Wed, 23 Jun 2010 10:29:13 +0200</pubDate>
      
     </item>
    
     
     <item>
      <title>Hizkuntzen ekologia</title>
      <link>http://www.manterola.org/hizkuntzen-ekologia</link>
      <description><![CDATA[
        Oso artikulu interesgarria dago sarean eskuragarri <a href="http://www.euskonews.com/0408zbk/gaia40803eu.html">hizkuntzen ekologiaren</a> inguruan. Martínez de Lunaren (2006) hitzaldi baten laburpena 
    da.<br><br>Hemen, artikuluaren azken zatia:<br><br><p>Alabaina, hizkuntzaren iraunkortasunaren alorrean arrakasta izateko, 
behar-beharrezkoa 
    da:</p>
  
<p><img src="http://www.euskonews.com/0408zbk/argazkiak/gaia40803_04.jpg" class="argazkiaerdian" border="0" width="360" height="239"></p>
  <blockquote> 
    <p>1.Hizkuntzak diruz laguntzera mugatzen diren politikak 
gainditzea, eta 
      hizkuntza-funtzioak berdintasunez banatzean oinarritzen diren 
beste jarrera 
      batzuk hartzea.</p>
    <p>2.Arazoen arrazoiei aurre egitea, arazoa arinduko duten neurriak 
hartzera 
      mugatu gabe.</p>
    <p>3.Hizkuntza-taldeen artean konpromisoa hartzea, lekuan lekuko 
hizkuntzak 
      bertan behera uzteko arrazoietan eraginkortasunez eragiteko.</p>
    <p>4.Nazioarteko erakundeek iraunkortasunaren filosofiaren eta 
antolamendu-printzipio 
      baliozko eta praktikoak bilatzearen alde egitea.</p>
    <p>5.Herri guztiek bat eginik jardutea munduan, mende berrian nola 
komunikatu 
      erabakitzeko.</p>
    <p>6.Nazioarteko jardun hori tokian tokiko erakundeek onartu eta 
aplikatzea 
      maila guztietan.</p>
  </blockquote>
  
<p>Laburbilduz, hizkuntzaren iraunkortasunean aurrera egiteko, badira 
bost urrats 
    erabakigarri:</p>
  <blockquote> 
    <p>1.Nazioarteko hizkuntza handien gehiegizko erabilera geldiaraztea
 eta hizkuntza-berdintasunaren 
      eta -elkartasunaren ideologia hedatzea.</p>
    <p>2.Hiztun gutxiko eta menpeko hizkuntza-taldeek beren buruaz duten
 irudiari 
      duintasuna ematea.</p>
    <p>3.Hizkuntza-talde horiei euren komunikazio-esparrua kudeatzeko 
eta hizkuntza-erabilera 
      publikoak autonomiaz erregulatzeko aukera ematea.</p>
    <p>4.Komunikazio-funtzioak banatzerakoan, egun menpekoak diren 
hizkuntzei 
      funtzio esklusiboak eta eraginkorrak ematea.</p>
    <p>5.Gobernuak, enpresak eta gizarteak hizkuntzaren 
iraunkortasunaren garrantziaz 
      jabearaztea, eta erabakiak hartzeko prozesuetan eragin 
soziolinguistikoko 
      azterlanak erabiltzeko ohitura hartu dezaten gonbidatzea.</p>
  </blockquote><br><br>
       ]]></description>
      
      <comments>http://www.manterola.org/hizkuntzen-ekologia#comments</comments>
      <dc:creator>marije</dc:creator>
      <pubDate>Thu, 10 Jun 2010 13:39:48 +0200</pubDate>
      
     </item>
    
     
     <item>
      <title>Me caí del mundo y no sé cómo se entra....</title>
      <link>http://www.manterola.org/me-cai-del-mundo-y-no-se-como-se-entra</link>
      <description><![CDATA[
        <p>Oso interesgarria da Marciano Durán-ek -eta ez Eduardo Galeanok -plazaratzen duen kezka hau. Gizartearen etorkizuna kolokan jartzeraino...<font face="Times New Roman" size="3"><span style="font-size: 10pt;" lang="ES"><br></span></font></p><p><font face="Times New Roman" size="3"><span style="font-size: 10pt;" lang="ES">&nbsp;</span><span style="font-size: 12pt;" lang="ES"><a href="http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://mirarselombligo.files.wordpress.com/2007/10/eduardo-galeano.jpg&amp;imgrefurl=http://mirarselombligo.wordpress.com/2007/10/22/no-consigo-andar-por-el-mundo-tirando-cosas/&amp;usg=__uaVmeY7Y5gg4FclbYJOY_8ashyc=&amp;h=350&amp;w=355&amp;sz=16&amp;hl=es&amp;start=1&amp;sig2=2x62bUuZESMOMyAHEG_nnA&amp;tbnid=TC0kojsRhTXXqM:&amp;tbnh=119&amp;tbnw=121&amp;ei=NDp1SZW-AoWFtgfW-NTYCA&amp;prev=/images?q%3DEduardo%2BGaleano%26gbv%3D2%26hl%3Des%26sa%3DG" title="http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://mirarselombligo.files.wordpress.com/2007/10/eduardo-galeano.jpg&amp;imgrefurl=http://mirarselombligo.wordpress.com/2007/10/22/no-consigo-andar-por-el-mundo-tirando-cosas/&amp;usg=__uaVmeY7Y5gg4FclbYJOY_8ashyc=&amp;h=35" target="_blank"><span style="text-decoration: none;"><img src="https://mail.google.com/mail/?ui=2&amp;ik=088802b2b6&amp;view=att&amp;th=1292109a24ea1dce&amp;attid=0.1&amp;disp=emb&amp;zw" border="0" width="121" height="119"></span></a>&nbsp;</span></font><br>
<br>
Lo que me 
pasa es que no
consigo andar por el mundo tirando cosas y cambiándolas por el modelo 
siguiente
sólo porque a alguien se le ocurre agregarle una función o achicarlo un 
poco...
<br>
&nbsp;<br>
No hace tanto, con mi mujer, lavábamos los pañales de los críos, los 
colgábamos
en la cuerda junto a otra ropita, los planchábamos, los doblábamos y los
preparábamos para que los volvieran a ensuciar...<br>
<br>
Y ellos, nuestros nenes, 
apenas crecieron y tuvieron sus propios
hijos se encargaron de tirar todo por la borda, incluyendo los pañales.<br>
<br>
¡Se entregaron inescrupulosamente a los desechables! Si, ya lo sé. A 
nuestra
generación siempre le costó botar. ¡Ni los desechos nos resultaron muy 
desechables!
Y así anduvimos por las calles guardando los mocos en el pañuelo de tela
 del
bolsillo.<br>
<br>
¡¡¡Nooo!!! Yo no digo que eso era mejor. Lo que digo es que en algún 
momento me
distraje, me caí del mundo y ahora no sé por dónde se entra. Lo más 
probable es
que lo de ahora esté bien, eso no lo discuto. Lo que pasa es que no 
consigo
cambiar el equipo de música una vez por año, el celular cada tres meses o
 el
monitor de la computadora todas las navidades.<br>
¡Guardo los vasos 
desechables!<br>
¡Lavo los guantes de látex que eran para usar una sola vez!<br>
¡Los cubiertos de plástico conviven con los de acero inoxidable en el 
cajón de
los cubiertos!<br>
Es que vengo de un tiempo en el que las cosas se compraban para toda la 
vida!<br>
¡Es más!<br>
¡Se compraban para la vida de
 los que venían después!<br>
La gente heredaba relojes de pared, juegos de copas, vajillas y hasta
palanganas de loza.<br>
Y resulta que en nuestro no tan largo matrimonio, hemos tenido más 
cocinas que
las que había en todo el barrio en mi infancia y hemos cambiado de 
refrigerador
tres veces.<br>
¡¡Nos están fastidiando! ! ¡¡Yo los descubrí!! ¡¡Lo hacen adrede!! Todo 
se
rompe, se gasta, se oxida, se quiebra o se consume al poco tiempo para 
que
tengamos que cambiarlo. Nada se repara. Lo obsoleto es de fábrica.<br>
<br>
¿Dónde están los zapateros arreglando las media-suelas de los tenis 
Nike?<br>
¿Alguien ha visto a algún colchonero escardando colchones casa por casa?<br>
¿Quién arregla los cuchillos eléctricos? ¿El afilador o el electricista?<br>
¿Habrá teflón para los hojalateros o asientos de aviones para los 
talabarteros?<br>
Todo se tira, todo se desecha y, mientras tanto, producimos más y más y 
más
basura.<br>
El otro día leí que se produjo más basura en los últimos 40 años que en 
toda la
historia de la humanidad.<br>
El que tenga menos de 30 años no va a creer esto: ¡¡Cuando yo era niño 
por mi
casa no pasaba el que recogía la basura!!<br>
¡¡Lo juro!! ¡Y tengo menos de... años!<br>
Todos los desechos eran orgánicos e iban a parar al gallinero, a los 
patos o a
los conejos (y no estoy hablando del siglo XVII)<br>
No existía el plástico ni el nylon. La goma sólo la veíamos en las 
ruedas de
los autos y las que no estaban rodando las quemábamos en la Fiesta de 
San Juan.<br>
Los pocos desechos que no se comían los animales, servían de abono o se
quemaban. De 'por ahí' vengo yo. Y no es que haya sido mejor.. Es que no
 es
fácil para un pobre tipo al que lo educaron con el 'guarde y guarde que 
alguna
vez puede servir para algo', pasarse al 'compre y bote que ya se viene 
el
modelo nuevo'.Hay que cambiar el auto cada 3 años como máximo, porque si
 no,
&nbsp;eres un arruinado. Así el coche que tenés esté en buen estado . Y hay 
que
vivir endeudado eternamente para pagar el nuevo!!!! &nbsp;Pero por Dios.<br>
Mi cabeza no resiste tanto.<br>
Ahora mis parientes y los hijos de mis amigos no sólo cambian de celular
 una
vez por semana, sino que, además, cambian el número, la dirección 
electrónica y
hasta la dirección real..<br>
<br>
Y a mí me prepararon para vivir con el mismo número, la misma mujer, la 
misma
casa y el mismo nombre (y vaya si era un nombre como para cambiarlo) Me
educaron para guardar todo. ¡¡¡Toooodo!!! Lo que servía y lo que no. 
Porque
algún día las cosas podían volver a servir. Le dábamos crédito a todo.<br>
Si, ya lo sé, tuvimos un gran problema: nunca nos explicaron qué cosas 
nos
podían servir y qué cosas no.. Y en el afán de guardar (porque éramos de
 hacer
caso) guardamos hasta el ombligo de nuestro primer hijo, el diente del 
segundo,
las carpetas del jardín de infantes y no sé cómo no guardamos la primera
caquita. ¿Cómo quieren que entienda a esa gente que se desprende de su 
celular
a los pocos meses de comprarlo?<br>
¿Será que cuando las cosas se consiguen fácilmente, no se valoran y se 
vuelven
desechables con la misma facilidad con la que se consiguieron?<br>
En casa teníamos un mueble con cuatro cajones. El primer cajón era para 
los
manteles y los repasadores, el segundo para los cubiertos y el tercero y
 el
cuarto para todo lo que no fuera mantel ni cubierto. Y guardábamos.. 
¡¡Cómo
guardábamos!! ¡¡Tooooodo lo guardábamos!! ¡¡Guardábamos las tapas de los
refrescos!! ¡¿Cómo para qué?! Hacíamos limpia-calzados para poner 
delante de la
puerta para quitarnos el barro. Dobladas y enganchadas a una piola se
convertían en cortinas para los bares. Al terminar las clases le 
sacábamos el
corcho, las martillábamos y las clavábamos en una tablita para hacer los
instrumentos para la fiesta de fin de año de la escuela. ¡Tooodo 
guardábamos!<br>
Cuando el mundo se exprimía el cerebro para inventar encendedores que se
tiraban al terminar su ciclo, inventábamos la recarga de los 
encendedores
descartables. Y las Gillette -hasta partidas a la mitad- se convertían 
en
sacapuntas por todo el ciclo escolar. Y nuestros cajones guardaban las
llavecitas de las latas de sardinas o del corned-beef, por las dudas que
 alguna
lata viniera sin su llave. ¡Y las pilas! Las pilas de las primeras Spica
pasaban del congelador al techo de la casa. Porque no sabíamos bien si 
había que darles
calor o frío para que vivieran un poco más. No nos resignábamos a que se
terminara su vida útil, no podíamos creer que algo viviera menos que un 
jazmín.<br>
Las cosas no eran desechables. Eran guardables. ¡¡¡Los diarios!!! 
Servían para
todo: para hacer plantillas para las botas de goma, para pone r en el 
piso los
días de lluvia y por sobre todas las cosas para envolver. ¡¡¡Las veces 
que nos
enterábamos de algún resultado leyendo el diario pegado al trozo de 
carne!!!<br>
Y guardábamos el papel plateado de los chocolates y de los cigarros para
 hacer
guías de pinitos de navidad y las páginas del almanaque para hacer 
cuadros y
los goteros de las medicinas por si algún medicamento no traía el 
cuentagotas y
los fósforos usados porque podíamos prender una hornalla de la Volcán 
desde la
otra que estaba prendida y las cajas de zapatos que se convirtieron en 
los
primeros álbumes de fotos y los mazos de naipes se reutilizaban aunque 
faltara
alguna, con la inscripción a mano en una sota de espada que decía 'éste 
es un 4
de bastos'.<br>
Los cajones guardaban pedazos izquierdos de pinzas de ropa y el ganchito
 de
metal. Al tiempo albergaban sólo pedazos derechos que esperaban a su 
otra mitad
para convertirse otra vez en una pinza completa.<br>
<br>
Yo sé lo que nos pasaba: nos costaba mucho declarar la muerte de 
nuestros
objetos. Así como hoy las nuevas generaciones deciden 'matarlos' apenas
aparentan dejar de servir, aquellos tiempos eran de no declarar muerto a
 nada:
¡¡¡ni a Walt Disney!!!<br>
Y cuando nos vendieron helados en copitas cuya tapa se convertía en base
 y nos
dijeron: 'Cómase el helado y después tire la copita', nosotros dijimos 
que sí,
pero, ¡¡¡minga que la íbamos a tirar!!! Las pusimos a vivir en el 
estante de
los vasos y de las copas. Las latas de arvejas y de duraznos se 
volvieron
macetas y hasta teléfonos. Las primeras botellas de plástico se 
transformaron
en adornos de dudosa belleza. Las hueveras se convirtieron en depósitos 
de
acuarelas, las tapas de botellones en ceniceros, las primeras latas de 
cerveza
en portalápices y los corchos esperaron encontrarse con una botella.<br>
<br>
Y me muerdo para no hacer un paralelo entre los valores que se desechan y
 los
que preservábamos. ¡¡¡Ah!!! ¡¡¡No lo voy a hacer!!! Me muero por decir que hoy no sólo los 
electrodomésticos son desechables;
que también el matrimonio y hasta la amistad son descartables.<br>
Pero no cometeré la imprudencia de comparar objetos con personas. Me 
muerdo
para no hablar de la identidad que se va perdiendo, de la memoria 
colectiva que
se va tirando, del pasado efímero. No lo voy a hacer. No voy a mezclar 
los
temas, no voy a decir que a lo perenne lo han vuelto caduco y a lo 
caduco lo
hicieron perenne. No voy a decir que a los ancianos se les declara la 
muerte
apenas empiezan a fallar en sus funciones, que los cónyuges se cambian 
por
modelos más nuevos, que a las personas que les falta alguna función se 
les
discrimina o que valoran más a los lindos, con brillo,pegatina en el 
cabello y
glamour.<br>
<br>
Esto sólo es una crónica que habla de pañales y de celulares. De lo 
contrario,
si mezcláramos las cosas, tendría que plantearme seriamente entregar a 
la
'bruja' como parte de pago de una señora con menos kilómetros y alguna 
función
nueva. Pero yo soy lento para transitar este mundo de la reposición y 
corro el
riesgo de que la 'bruja' me gane de mano y sea yo el entregado..<br>
<br>
Marciano Durán<br></p>
       ]]></description>
      
      <comments>http://www.manterola.org/me-cai-del-mundo-y-no-se-como-se-entra#comments</comments>
      <dc:creator>marije</dc:creator>
      <pubDate>Thu, 10 Jun 2010 12:52:56 +0200</pubDate>
      
     </item>
    
     
     <item>
      <title>Jon Enparantza, abokatu antiguatarraren egoera</title>
      <link>http://www.manterola.org/jon-enparantza-abokatu-antiguatarraren-egoera</link>
      <description><![CDATA[
        <br><img src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ZyebpkwND6u-JM:http://www.argia.com/argia-astekaria/docs/2083/argazkiak//enparantza_jon.jpg"><br>Preso daukate Jon Aranjuezen. Auzoa dut, laguna. Maider, bere emazteak gutun adierazgarri hau bidali digu. Eskutitzak jasotzeko mugarik ez duenez, helbidea atxiki dio mezuari. <br>
<br><br> (2010eko ekaren 02a 10:38):<br>JON ENPARANTZA AGIRRE<br>CENTRO PENITENCIARIO MADRID 6 - 
ARANJUEZ<br>CARRETERA N-400 Km28<br>28300 ARANJUEZ<br>MADRID<br><br>Kaixo
 guztioi! hona hemen Jonen helbidea. <br><br>Jakingo duzuen bezala 
Aranjuezeko espetxean dago, isolamenduan. Ez du inor ere ikusten 24 
ordutan, 21 ordu hormigoizko ziega txiki baten barruan sartuta (jateko 
eta guzti, besoak zabalduta alde bietako paretak ikutzen ditu) eta 3 
orduz patio txiki batera ateratzen dute, bakarrik. Hilabetean 4 liburu 
soilik sar dakizkioke. Bi gutun bidal ditzake astean gehienez. Egunero 5
 minutuko dei bat du, hilabete luzean ukatu egin diotena. Astero 40 
minutuko bisita du (kristalarekin) eta hilabetean bis intimo bat eta bis
 familiar bat (kristalik gabe), baina ez digute uzten 5 haurrak sartzen,
 beraz, hilabete batean batzuk eta bestean
 besteak. 550km joan eta 550km etorri egiten ditugu 40 minutuz ikusteko.
 Isolamenduan dagoenez, astean zehar dira bisitak, ikastola galdu, 
lana... suposatzen duenarekin. Lagunei oraindik ez diete uzten bisitan 
joaten, familia soilik.<br><br>Hala ere, fuerte dago, tinko, izorratuta 
eta herri eta familia minez baina sendo. <br><br>Eskuminak bidaltzen 
dizkit "auzo eta inguruko guztiarentzat", etengabe, izenak esaten hasiz 
gero galduko ginateke. <br>Bere helbidea bidaltzen dizuet, berak gutunak
 jasotzeko ez baitu mugarik eta nahi izanez gero, ondo legoke bakoitzak 
bere alorreko informazio pixka bat bidaltzea, ikastola, danborrada, 
familia, haurrak, auzoa, lana, politika, norbera... badakizue, alor 
askotan ditugu lagunak eta nik ez dut gauza guztiak kontatzeko idazteko 
denborarik, denbora gehiago pasatzen dut errepidean geldirik baino!. 
Argazkiak, marrazkiak, postalak ala gutunak, guztia jasotzen du, kuku 
txikiena ere garrantzitsua da. <br><br>Mila esker zuen
 arretagatik eta ondo izan!<br><br>Muxu bat.<br><br>Maider
       ]]></description>
      
      <comments>http://www.manterola.org/jon-enparantza-abokatu-antiguatarraren-egoera#comments</comments>
      <dc:creator>marije</dc:creator>
      <pubDate>Wed, 09 Jun 2010 11:51:42 +0200</pubDate>
      
     </item>
    
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